開演２時間前。静かな時間です。
それでは～日曜日に開催された神楽スペシャルの様子をご紹介します。
この大会は、演目毎の紹介・解説が生で入り。
出る直前まで、解説文とにらめっことなります。
耳を傾けてもらうにはどんなふうに伝えるか、この緊張感も私にとって必要なものです。
・・・とかなんとか言いながら合間を縫って、舞台袖から写真をいつくか撮らせて頂きました～
スタッフミーティングが終わり、神迎へのリハが始まります。２０１４神楽スペシャル あなたが選んだ姫の舞お客様のアンケートリクエストによる６演目が並びました。
やはり鬼女は抜群の人気ですね。
１位：滝夜叉姫
２位：紅葉狩
３位：土蜘蛛
４位：悪狐伝・黒塚
５位：大江山（紅葉姫）
６位：八岐大蛇（奇稲田姫）
この度はこういった集計となりました。
『姫の舞とは、麗しいほど怪しいほど哀しいほど、次の場面を色濃くしてくれるものである。』※文：石井誠治さん
～第一幕 神迎へ 中川戸神楽団～
１５年前、中川戸神楽団の儀式舞を改めて整え直そうという気持ちから。
枝の宮八幡神社の森脇宮司さんに師事されました。
教えて頂いたこと全てに「神楽の心が宿る」と考え。
何一つ変えることなく伝承することを、第一と考えているそうです。
いつも物語の中で活躍されている顔ぶれですので。。。とても新鮮な気持ちで拝見しました。
満席のお客さんと心をひとつに、八百万の神々をお迎えしました。続くのよ～
2014,07,24 Thu 21:14
神楽団の個性を発揮して頂く定期公演の幕間上本地神楽団を代表するのは、もちろん田中敏己（さとみ）団長です。
この日は、せっかく大蛇があるということで。
“大蛇はどんなふうになっているのか”をご紹介して頂きました。
私の友人は、ずっと、大蛇の胴の中(筒の中)に直接舞手が入って動かしていると思っていましたから。。。
そんな、柔らかくて細い人いる～
？と笑ったけど、知らないとはそういったものかもしれません。
大蛇モデルは小野川諒（まこと）さん。お子様の誕生、おめでとうございます！さて、田中団長が四股を踏んでいるような上の写真は下半身を常にどっしりと構えておかなければ、綺麗な形に巻けないという、一連のお話の途中です。
適当に巻くと逆三角形になり、大蛇らしさはない、と。
又、皿と呼ばれる、胴を持ち上げるあの基本的な技を、後ろから見て頂いたりもしました。
お客様に、素敵なお土産話を持って帰って頂くことができました
手名椎（金平 義政さん）は、会場を和ませながら登場。～第２幕 八岐大蛇～
『できることなら、大蛇は八頭出したいですね。』という田中団長のお話の通り。
一人二役で大変な方もいらっしゃいましたが、豪華八頭出し！
又、八頭演じるために、練習場所の確保も一苦労あると初めて伺いました。。。。
ところで。
八頭も退治する須佐之男命は、さぞ、疲れる事でしょう・・・
『疲れるというより“痛い”です。本気で飛びかかってくるから。』
困ったような顔で小言を言いながら、充実感が伝わってくる！須佐・後 悟志さん（滝夜叉姫のあと、須佐！）のお話です。
『須佐という神は特別。全てにおいて“大きく魅せる舞”です。』と、続いて後さんに伺いました。上本地神楽団の皆さんは、９月２４日(水）にも悪狐伝と戻り橋で出演されます
※今日の写真はユッキーさんだよ～
2014,07,23 Wed 23:59
生まれました
さいならー、ひとりで生きて行きまーす。前回、上本地神楽団の皆さんの定期公演帰り道でユッキーさんが。
『一度だけ、その日撮った写真を・・・間違えて全消去したことがあってね・・・』と、真夏の夜の百物語のように語ったのです。
そして『裕子さんも気を付けて。帰ったらなるべく速やかにパソコンに取り込んだ方が安全よ
』とアドバイスしてくれたにも拘わらず。二日後の朝、上本地神楽団の熱演を全消去。
あれれ？ないない!!
(((ﾟﾛﾟﾉ)ﾉ ウッソ！
こんなことは初めてです。
最近のカメラは賢いのですが、カメラの方が賢くて。
指一本で“ぽちっとな”と全消去。
(カメラによっては数回確認があります)
そんなわけで、予知能力のあるユッキーさんから写真を頂きました。
綺麗だわ。。。かえって良かったくらいだわっ
ユッキーさんありがとう
ではいつも明るいチーム感いっぱいの上本地神楽団の皆さんです。
妖術を授かり、滝夜叉姫が生れた時。もう、姫には戻れず、鬼・悪として成敗されます。五月姫：後 悟志さん～第一幕 滝夜叉姫～
ここしばらくは、代表演目“壇ノ浦”を前面に出して舞ってこられましたが。
今年は滝夜叉姫に注力されます。
今までの“やってみたいことを全て詰め込んだ滝夜叉姫”から、シンプルに整え直し、舞い込んでいくのだそうです。
夜叉丸・蜘蛛丸の忠実さ。
又、悪を悪として潔く成敗する勢い、話の分かりやすさなど印象的でした。
太刀を合わせる痛みを伴うような音。合戦は広い舞台を処狭しと激しく、練習ではバンソウコウの出番も多かったようです。続きまーす。
～明日の定期公演は～
山王神楽団の皆さんで、塵倫、八岐大蛇です。
およそ１０年ぶりに復活された塵倫で登場です。
７月２３日（水）１８：３０開場 １９時開演
広島県民文化センター：０８２－２４５－２３１１
2014,07,22 Tue 20:17
神楽スペシャル！ご来場有難うございました「１７００席・満席」と言う緊張感を、一緒に味あわせて頂きました。
そのお蔭で今日は一日中、ポーーーッと過ごしておりました。
・・・(￣△￣)・・・
改めて、ご紹介致します
それでは、いよいよ月いち・情念の炎を結んでまいります。
人の心を神楽で演じるこの日。
お客様はいつもの月いちと比べ、女性が多かったのです。
昔々から、能や歌舞伎、浄瑠璃などで綴られる男女の愛憎劇。
誰でも、物語の中に自分をすべり込ませていけるような。
やはり普遍的なテーマなのですね。。。
船頭さん（小田団長）の『はあ？？』で一気に会場が和みます。～最終演目 道成寺 大塚神楽団～
「この事件が起きたのは、９２８年９月。今から１１０６年も前のこと。
安珍清姫のお話として有名な“道成寺”は。
女性の愛欲・煩悩・嫉妬を象徴するものとして“道成寺もの”と呼ばれ。
毎年全国各地で１００回以上の公演が行われているようです。」
文：石井 誠治さん
だいたい、安珍（金崎彰さん）が釣鐘に隠れたのも、船頭さんの話からじゃないですか～？以前より神楽団に残っていた台本を、７，８年前に復活された道成寺。
『登場人物が少なかろう？舞いやすいんよ。』と、小田頼信団長は笑ってお話されますが。
大きな釣鐘や舟などの大道具にも、神楽の幅を感じます。
さて、安珍を慕い恋い焦がれる清姫。
少女の頃の。
純真無垢に燃える初恋は。
想い詰めれば誤った一途を招き。
本人さえも気が付かない程、手に負えない程。
この年ごろは激しいものと、女性は知っています。
『はあ？？』
清姫・・と言うより井上隆太さんにあれだけヒドイこと連発してたから、こうなっても仕方ないわ。井上さんも吹き出してたけど
水面に移る自分の姿。もう引き返せない。
蛇体となって日高川を渡る清姫。「暮れ染めて鐘は聞こえず」。
鐘の中の安珍を焼き殺してしまうのですが。この「炎」には様々な捉え方があるようですね。
妻方浄土を解く一幕。物語が愛される由縁なのでしょう。2014,07,21 Mon 23:33
後半２演目は「可愛さ余って憎さ百倍」となった物語。
まずは昨年初演を迎えたばかりの、このお話から。
～第３幕 枡屋お蓮 鈴張神楽団～
＝あらすじ抜粋＝
石州益田藩の庄屋「枡屋 久衛門（くえもん）」には、内儀「お蓮」がおりました。
お蓮は特別美人ではありませんでしたし、親同士の決めた政略結婚のようなものでしたが、ただただ一途に久衛門を慕っておりました。
しかし、そんな妻の心などどこ吹く風、年重ねたお連の存在に辟易した久衛門は、隣の里に年若い娘を囲い者としてしまいます。
家を空け、帰らぬ久衛門を待ち続けるお連でしたが、ついにその辛抱も決壊する時が来ました…（石丸賢太郎さん：筆）
古今東西、枡屋お蓮のようなお話はどこにでもあるようですね
さて！女として哀しく、恐ろしいお蓮を舞うのは竹迫正棋さん。
『鈴張の枡屋お蓮の８５％は、竹ちゃんでできている。』と言われるほど、表に出たまま、お蓮の心の移り変りを演じていきます。
やはりお蓮への共感・投影は大きく、九衛門の人となりに本気で腹が立つようです
では、あらすじに沿ってご紹介～。
お蓮が、鍛冶屋・抜刀斎（石川昌士さん）に丑の刻参りに使う、呪いの五寸釘を注文する場面。一旦はお蓮に止めるよう説得する抜刀斎ですが、金に目がくらんでしまいます。
「その釘、首を作ることなかれ。」釘の頭（首）の部分を「かえり」ということから。呪いが術者に「かえらない」ように、五寸釘には「かえり」を作らないそうです。
呪いの支度が整ったお蓮、何やらもう、愉快そうにも見えます。
人の道を外れていくお蓮。
貴船の神に願いが通じたのでしょうか・・・
お蓮のことを「面白みのない女」と罵る九衛門（山中 数人さん）。何も知らないまま、隣の里に囲うお妾さんのもとへと向かいます。
妾さんかと思いきや！すでにお妾さんを手にかけたお蓮。まだこの時には九衛門を許すとまで言い、最期のチャンスを与えるのですが・・
とうとう夜叉となり。
蛇体となって、九衛門に制裁を下すのです。
しかし、その最後は、正邪の判断の神である事代主（角田浩一さん）の情けによって。
天上界へと導かれていくのです。８月１６日、今田神楽団、盆神楽共演大会でも舞われますよ
2014,07,19 Sat 16:25
