能と神楽の出会いいよいよ、日本が世界に誇る「能」の舞台です。
お迎えしたのは、全国で20家ある喜多流宗家直系の職分（プロの能楽師）、福山市の喜多流大島能楽堂の皆さんです。
明治維新後、福山藩のお抱えだった能楽師家が途絶えたことをきっかけに、藩士・大島七太郎が跡を継いだことに始まりました。
現在は、４代目の大島政允さんを中心にして、５代目・衣恵さん、弟の輝久さんが演能活動をされています。
この度は「仕舞 土蜘蛛」「装束と面のつけかたの解説」「舞囃子 紅葉狩」でした。
大島家５代目、大島衣恵さん、凛とした方です。大島衣恵さんにご挨拶を頂きました。
『元気が良い華やかな広島神楽と比べると、能はぐっとシンプルで、絵でいうとデッサンのようなものです。
能の全体像をかみ砕いてご紹介するので、親しみを持って頂ければ嬉しいです。』
～仕舞 土蜘蛛～
仕舞とは、役者が紋付袴の素の姿で、その曲のメインとなる場面を、謡を伴って演じるもの。
頼光に蜘蛛の精が襲いかかる場面です。
衣裳や面がなくても、謡と役者の口上だけで、空気を一変する凄みがありました。
～装束、面（おもて）の解説～
紅葉狩の美女の衣裳の着付け、面のつけかたなど、大島輝久さんの柔らかな解説でした。
役者の衣裳の着付けも、能楽師の大切な仕事のひとつなのだそうです。
金色の鱗伯（うろこはく）に、大口袴。三角形の連続した鱗伯は、女鬼に用いられます。
能は顔の上に面を乗せるため、顔が前に出るので、全体的に衣装の厚みを出して全体のバランスをはかるそうです。
鬘は、一人一人の頭に合わせて、その都度結い上げます。人毛もありますが、現在は手入れのしやすい、馬の尾の毛を使用しているそうです。
２～３人で細かな作業を進めます。
京都の西陣で求める「唐織（からおり）」という豪華な衣装。日本車一台分のお値段、と表現されました。
面をかぶると視野が狭くなることから、能舞台の４隅の柱を目印に舞いますが、時には目計りを誤って舞台から落ちることもあるそうです。又、能では、般若など女性の鬼には角があり、男性の鬼には角がないってご存知でしたかっ？
『装束は見えない所まで贅を尽くす、ここに能の心意気を感じます。』と、お話されました。～舞囃子 紅葉狩～
装束の着付けをしていると囃子のお調べ（チューニング）が聞こえてきます。
間もなく始まりますよ、という合図に気持が昂ります。
『能は、日本の美を求めて600年。様々な時代を乗り越え、更に芸術の美しさを求め、日本人の心の華を描き続けています。』
文：石井誠治さん、一部抜粋
この度はシテ（主役）一人で、紅葉狩の前半、平維茂を誘惑する舞を舞う場面の披露となりました。
ゆったりと、維茂を誘うように舞い、維茂は眠りについてしまいます。
幽玄の世界に、ゆらゆらと時を忘れる不思議な感覚を覚えます。
そして維茂が眠りにつき、鬼が正体を現すと全体がテンポアップします。このメリハリを鑑賞しました。
次は最終演目だよ～
2016,06,17 Fri 14:11
