後半２演目は「可愛さ余って憎さ百倍」となった物語。
まずは昨年初演を迎えたばかりの、このお話から。
～第３幕 枡屋お蓮 鈴張神楽団～
＝あらすじ抜粋＝
石州益田藩の庄屋「枡屋 久衛門（くえもん）」には、内儀「お蓮」がおりました。
お蓮は特別美人ではありませんでしたし、親同士の決めた政略結婚のようなものでしたが、ただただ一途に久衛門を慕っておりました。
しかし、そんな妻の心などどこ吹く風、年重ねたお連の存在に辟易した久衛門は、隣の里に年若い娘を囲い者としてしまいます。
家を空け、帰らぬ久衛門を待ち続けるお連でしたが、ついにその辛抱も決壊する時が来ました…（石丸賢太郎さん：筆）
古今東西、枡屋お蓮のようなお話はどこにでもあるようですね
さて！女として哀しく、恐ろしいお蓮を舞うのは竹迫正棋さん。
『鈴張の枡屋お蓮の８５％は、竹ちゃんでできている。』と言われるほど、表に出たまま、お蓮の心の移り変りを演じていきます。
やはりお蓮への共感・投影は大きく、九衛門の人となりに本気で腹が立つようです
では、あらすじに沿ってご紹介～。
お蓮が、鍛冶屋・抜刀斎（石川昌士さん）に丑の刻参りに使う、呪いの五寸釘を注文する場面。一旦はお蓮に止めるよう説得する抜刀斎ですが、金に目がくらんでしまいます。
「その釘、首を作ることなかれ。」釘の頭（首）の部分を「かえり」ということから。呪いが術者に「かえらない」ように、五寸釘には「かえり」を作らないそうです。
呪いの支度が整ったお蓮、何やらもう、愉快そうにも見えます。
人の道を外れていくお蓮。
貴船の神に願いが通じたのでしょうか・・・
お蓮のことを「面白みのない女」と罵る九衛門（山中 数人さん）。何も知らないまま、隣の里に囲うお妾さんのもとへと向かいます。
妾さんかと思いきや！すでにお妾さんを手にかけたお蓮。まだこの時には九衛門を許すとまで言い、最期のチャンスを与えるのですが・・
とうとう夜叉となり。
蛇体となって、九衛門に制裁を下すのです。
しかし、その最後は、正邪の判断の神である事代主（角田浩一さん）の情けによって。
天上界へと導かれていくのです。８月１６日、今田神楽団、盆神楽共演大会でも舞われますよ
2014,07,19 Sat 16:25
身分高く、教養も申し分ない岩藤ですが。人に厳しく短気で、妬み深い気性が伝えられます。
岩藤：長谷川一樹さん。諏訪：筒井良祐さん
続いては女でありながら、主人の敵討ちを果たした烈女 お初の物語。
烈女とは、信念を貫き通す気性の激しい女子を言うそうです。
～第２幕 鏡山 後野神楽社中～
「およそ３００年の昔、浜田藩で実際に起こった、俗にいう鏡山事件。
あの忠臣蔵から２０年後に起こった事件であったため、女忠臣蔵として広く知れ渡りました。
“思う一念岩をも通す”の言葉のように、慕う女主人の命に、自分の命を重ねて生きる忠義の心を描きます。」
文：石井誠治さん
浄瑠璃や歌舞伎で古くより伝わる話を、独自の取材を加え、浜田を伝える創作神楽として平成１６年に発表。
当時は“創作神楽”そのものも珍しく、又、演出も斬新と言われ話題を集めました。
今年１１年めとなり代替わりを果たし、新たな気持ちで臨まれます。
その終わりには、お初の真心に拍手喝采の鏡山でした。
自らの謀に、妬む相手・尾上を貶める岩藤。心は顔に出ると言いますから～。
家名を穢され辱めを受け、自らの死を以て償う尾上（鬼城忠明さん）。
岩藤の謀で主人が自害した事を知り、悲憤するお初。この夜に限って主人の側にいなかったことを嘆く姿が胸を打ちます。
尾上が自害を図った懐剣で岩藤を討ちます。
白骨が集まり、怨霊として蘇る岩藤。岩藤怨霊：勝田知宏さん。
もともと岩藤の本性はこうなのかも。
とにかく見応えのある！息を呑む、激しい立ち回りでした～。結局、お初の主人を想う気持ちの方が強かったんですね～。
後半へ続くよっ
2014,07,18 Fri 21:06
幕開けは、石見神楽細谷社中の皆さん。代替わりしたばかりの貴船で、幕開けを飾っていただきます！
この夏で９年目を迎える月いちの舞。ひとつひとつの開催にテーマを設けてお送りしてきましたが。
その中でも一番おどろおどろしい特集となりました。
男女の愛憎をはじめとして、恨み、嫉妬、復讐、愛欲と。
女の赤黒さを「情念」とし。
人の心を舞う物語が、神楽の魅力、芸術性を高めるものとして。
鬼女の心に自分の心を重ねて頂く会となりました。
～第一幕 貴船 石見神楽 細谷社中～
「草木も眠る丑三つ時。
午前二時頃、風の音も止まり、時も止まる、全く静かな真夜中。
裏切りの男に下される女の仕打ちは、貴船の社で繰り返されてきたといいます。」
文：石井誠治さん
細谷社中では、夜明かしなどの奉納では、貴船は午前２時頃と決まっているそうです。
又、貴船を舞う社中さんが少ないことから、依頼もあるそうですが、舞う場所、時間等を考慮して受けられています。
その終わりに大きな余韻を残す貴船。
誰もいなくなった舞台、開いたままの神楽幕にどんな物語を綴られたでしょうか。
男への恨み、悲しみを切々と。（女・鬼女：岡本 健太さん）この後、鬼女となった場面の、奏楽との合わせ舞が渋いっ。
安倍清明、三吉、男の場面はドリフかと・・・
秘術がしたためられたタウンページ。(安倍清明：後野裕次さん)
この面付き藁人形。昔から続く伝統だそうです(三吉：木戸雅広さん）
似てる似てる！（男：高村洋志さん）
ひとり残され、震える男。
・・・の背後から、鬼と化した元・女房。
あらま～。
しもとを以て打つや打つ。つづくよっ
2014,07,18 Fri 09:28
わーい
３位になってしまったところでカープの応援に行ってまいりました～。
月曜日、ＤｅＮＡ戦。
ファウルボールがよく飛んでくる賑やかな席で、キャアキャアと観戦していましたが。
今シーズン最長試合のこの日。
延長戦１１回裏、２３時をまわり声を出す元気もなくなった時に。
娘が『あっ宿題やってない』とか言うので。
菊池選手の同点打を見ることもなく、疲労困憊、家路を急ぎました
プロとはいえ、６か月にもわたるシーズンをこなす体力。
野球選手って凄いな～と思います。
昨夜は更に残念な結果でしたが。
今夜に期待を致しましょう！
大活躍でした、菊地選手。盗塁のあと汗をぬぐう姿です。2014,07,16 Wed 13:46
金太郎あめみたいなの、な～んだっお待たせしました～西宗神楽団、広島神楽定期公演、幕間のお話から参りましょう
お話は顧問の迫本哲憲さん。
“神楽歴５７年”のご紹介で、会場から自然に拍手が湧きました。
とてもざっくりした質問ですが、５７年に何を想われますか？
『やっぱり“好き”いうことでしょうねぇ。』
『“好き”いうのは、何にでも勝てるけぇねぇ。上手くなるのも“好き”。続けられるのも“好き”いうことよねぇ。』
当時は氏子であっても、皆が皆入団できるものではなかったことから。
神楽ができる、ということも嬉しくて嬉しくて。。。
振り返ると５７年、何一つ色褪せず。
迫本顧問とお話をしていると、自然に涙が出てくる。
こういうご縁を頂けることにつくづくと感謝を致します
道具箱の中には“くも”が並んでいます。手にも年季と味わいが・・・ところでこの日の２演目は“くも”が大活躍致しました。
当たり前になっている“くも”も、神楽団の個性のひとつですね。
その“くも”を作っておられるのも、迫本さん。
『昔からあったんじゃがね。お客さんと一緒になって楽しむ神楽のために、進歩しとるけぇね。』
紙を巻く力加減や細さで、飛び方も、見え方も違うそうで。
『研究、研究。色々やってみるんよね
』ろうそくやそうめんと比べて、ちょっとお高い「讃岐うどん」
を芯に使うそうです。記念撮影の際お客さんが、くもを拾って・・・ホントにうどんだ！と笑っておられました。
崇人天皇の時代に、異国百済の凶悪な王子が吉備津国に飛来し、吉備冠者（きびのかじゃ）と呼ばれ、悪の限りを尽くしたと言います。～第２幕 桃太郎伝説～
およそ１０年ほど前に、西宗神楽団の創作神楽として誕生しました。
当時は「吉備津彦の命」という演目名でしたが。
幅広い年齢層の方に、分かりやすく、又心に残るように願いを込め桃太郎伝説としました。
“自分たちの創作＝子供”という気持ちでとても大切に育てられ。
１０年経ちましたが、これからも良い変化を、その都度加えていきたいというお話でした。
※写真がちゃんと撮れていないことを、最初に謝っておきます！！
崇人天皇より吉備冠者成敗の詔を賜る、五十狭芹彦命（いさせりひこのみこと）と犬飼武。五十狭芹彦命：桒木 武さん、犬飼武：山上尚也さん。
天皇より、朱金（あかがね）の弓と真金（まがね）の矢を授かり吉備国へと向かいます。
ここでは、賊として描かれる吉備冠者（迫本 昭憲さん）。命が放った２矢のうち、１矢が冠者の左目を射抜きます。
大激闘の末に、降参した冠者は自分の名を五十狭芹彦命に献上し・・・
成敗されます。吉備津彦命・誕生の場面です。ここから吉備は、鉄、塩、穀物、と豊かな国作りがはじまります。
明日の定期公演は～
７月１６日(水)６時半開場 ７時開演
広島県民文化センター（０８２－２４５－２３１１）
上本地神楽団：滝夜叉姫、八岐大蛇
大蛇の胴って何メートルくらいあるか、観ながら考えてみてねっ
2014,07,15 Tue 14:23
