皆既日食の中継、綺麗だった想像を絶する、遥か昔からの宇宙の営みを、最新技術で身近に感じられるなんて、凄い事ですね！
最大食数秒前。太陽のプロミネンス（紅炎）が浮かび上がってドラマチック。太陽にぐいぐい入ってくる、生き物みたいな月。
太陽が見えなくなると、日食だって分かっていても、不安でザワザワします。
再び太陽が見え始めた時の感激は、鳥肌ものでした
えかったー。日本で観られる皆既日食は、２０３５年！北陸関東地域ですね。
およそ２０年後、何しているかな。。。
中国地方では２０９５年に金環日食が見られるとあります。
皆さん、生きてますかっ？？
・・・とりあえず、３年後。２０１９年の部分日食が目標ですね
やって参りました～大好きな演目がっ「あさみなみ伝統神楽公演」から、大塚（おおづか）神楽団の皆さんです。
大鬼小鬼の舞。我が物で乱暴を働く、鬼の親子。沼田町、アストラムラインからも見える、宮ケ瀬神社を氏神神社とされます。
この度は、「大鬼小鬼の舞」と、まつりの結びとなることが多い「関と太夫の舞」の大作２演目となりました。
代表の重道修二さんは『えっ？！皆さんの前で挨拶？いいよいいよ
任せるよッ』と、当分避けられましたが。なんせ私には、詳しい話は無理。
どうにかこうにか身柄を拘束して
見所や、ぜひ耳を傾けてもらいたい、おめでたい口上を解説して頂きました！
又『同じ地元でも、十二神祇の団体で同じ舞い方はひとつもない。捉え方もそれぞれで、何が一番正しいのかはっきりしないことも多い。不思議で、面白いもんよねぇ・・・』というお話が、ずっと頭に残っています。
本当に“個々を受け継ぐ”神楽なんですね。
時代が流れ、次の世代、又その次の世代も、同じようなお話をされたら素敵だなぁと思います。
鬼たちを成敗するため、杵築大明神がやってきた！子供を守ろうとする親鬼。～第七幕 大鬼小鬼の舞～
悪事を働く鬼の親子を、命を受けた杵築大明神が弓で小鬼に傷を負わせますが、鬼の魔術で復活。
後に芝朗神が、綱で小鬼を退治し、刀で大鬼を退治します。
親子の鬼が助け合う場面が見所。
奉納では、一番盛り上がりを魅せる演目です。
大鬼：杉田峻宏さん（たかひろ・中３）、中鬼：岡野慎也さん（小４）
小鬼：岡野聖也さん（小４）・小川優翔さん（ゆうと・小１）、
杵築大明神：岡野竜征さん（中３）、芝朗神：平賀尊一さん（たかひと・中１）
大太鼓：中田義彦さん、手打鉦：上田弘之さん、
笛：岡野勝彦さん。
杵築大名神に矢で射られてしまった子鬼。
助けようと必死。このあたりで、みんな鬼に情を持っていかれてしまいます。
家族愛によって、子鬼復活。
しかし芝朗神によって成敗されてしまう運命です。
～第九幕 関と太夫の舞～
「関の舞」「荒平の舞」など、団体によって様々な演目名で舞われています。
関（荒平）が、金糸銀糸の大羽織をまとい、大きな“しはんじょう”の杖を持って、自らの力を誇示するかのようにゆったりと舞います。
太夫との問答のあと、杖の因縁を述べます。
「この杖をもって四方八方を撫でればよろずの宝が寄り来るなり。老いたる人の額を撫でれば１７，８と若やぐなり。」
杖を太夫の刀と交換し、激しい舞で終わります。
荒平（関）は鬼ではなく、関守なのでは？という解釈や。
太夫さんは、その村の守護神や神社の神主さんなのでは？という解釈を教えて頂きました。
又、関（荒平）が言うには、自分の目の玉は、太陽と月で。
自分の鼻は大きくて、ものの香りを知る（ものの良し悪しが分かる）。
自分の舌は長きによって、ものの味わいを噛みしめるなり。
荒平ってば、言うね～
聞けば聞き程、ユニークで、奥深い口上！
関：猪田正二さん、太夫：平賀尊一さん（中１）
大太鼓：中田義彦さん、手打鉦：上田弘之さん、
笛：岡野勝彦さん。
４０年は過ぎるであろう、木彫りの面。虫干しをしたり、細やかなお手入れをされているそうです。
2016,03,09 Wed 20:56
