今朝の中国新聞松原神楽団の斉藤直将団長の投稿が掲載されていました。
先日の松原地区の山林火災について。
奇しくも１６日の定期公演が松原神楽団の出演日でしたので。
斉藤さんから、ニュースでは見えない当日の話を聞かせて頂きました。
命がけで消火にあたる消防署、消防団の皆さんへの後方支援。
こういった緊急事態の地元の方の“後方支援”について初めて聞いたので驚きました。
もしもの時、自分は何が出来るか、普段から考えていないと出来ない事ばかりです。
山林火災が多発する昨今。
その日のうちに鎮火し、今こういった話が出来ることが、不幸中の幸いだったとも感じます。
清らかな水の里の４月、水芭蕉。昨春の春夏秋冬神楽最終演目ですこの日、上河内神楽団の皆様の「曽我兄弟」を拝見することが叶いました。
日本３大仇討ちの一つとして、後の世に語り継がれてきた鎌倉時代の大事件。
このお話には人間の強さ弱さ、優しさや悲しさ・・・あらゆるものが描かれ。
“大切な誰かに”重ねて観る方もいらっしゃると思います。
そして上河内神楽団の皆さまとの打ち合わせでは、この神楽をどれだけ大切に育ててこられたか胸に刻みました。
佑経（すけつね）の騙し討ちにあう佑泰（すけやす）。-0002.JPG)
そして、連れ去られる鬼王丸（きおうまる）。佑経、悪い奴！
～第六幕 上河内神楽団 曽我兄弟～
《今から２５年以上も前のことですが。
当時、山根神楽団が舞う曽我兄弟を拝見し、衝撃を受けると同時に胸を強く打たれました。これがこの神楽に取り組んだきっかけです。
その後、山根神楽団の皆様に報告をさせて頂き、資料を集め独自の取材を重ね、およそ１年かけて本郷まつり・この神楽ドームで初演を迎えたと記憶しています。
美土里町北には、曽我神社があり、兄・曽我十郎祐経（すけなり）の恋人であった「虎御前」が祀られています。
仇討ちが決行された・陰暦５月２８日に降る雨は、虎午前が流す涙と伝えられ「虎の雨」や「曽我の涙雨」と名が付けられています。
さて、幼い頃「工藤 祐経（すけつね）」に、父・河津祐泰（すけやす）を打たれた兄弟は、父の復讐ひとすじに生きる壮絶な生涯を送りました。
仇討ちが、若き二人の生きる目的であったろうと想像します。
よって他の神楽では、悪を成敗した後、晴れやかに嬉し舞を納めますが・・・
曽我兄弟では、母に許しを得て、いよいよ仇討ちへと向かうその道行を嬉し舞として。
そして本懐を遂げた後は、心穏やかに自らにけじめをつける心模様を舞いで表現します。》
母と兄弟、今生の別れ。
仇討ちへ向かう曽我兄弟、その心境は喜び舞として表現されます。〇あらすじだよー
源頼朝の家臣・河津祐泰（すけやす）は、赤沢山で、同じ家臣の工藤祐経（すけつね）の騙し討ちより憤死します。
祐泰の家来であった鬼王丸（きおうまる）も、佑経に連れ去られてしまいます。
それから１８年の歳月が流れ、祐泰の息子・曽我十郎祐成（すけなり）と、五郎時致（ときむね）兄弟は立派に成長し、亡き父の遺恨を晴らそうと決意します。
母は、兄弟の志を讃えながらも、仇討ちを果たせば二度と生きて会うことないと反対します。
それでも兄弟は泣き濡れる母を説得し、これが口上の別れと兄弟は旅立ちます。
曽我兄弟が佑経の館へ向かうと、館では、富士の巻狩の任を無事に終えた酒宴が開かれていました。
兄弟は雨の降る中、館に忍び込みますが見張りの者に見つかってしまいます。
ところが、その見張りこそ、かつて連れ去られた鬼王丸でした。
鬼王丸は、この時を待っていたと兄弟に告げ、佑経の寝所に兄弟を案内し、見事本懐を遂げさせるのです。
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2025,04,19 Sat 22:05
家の近くにクレープ屋さんがあって夜１０時まで開いている。
今夜は夕食が早かったから。
小腹が空いたよね、と。
そりゃあ、行きますよね～
遅い時間だけど、空いているテーブルはひとつだけ。
キャラメルクリームと、生地を楽しむシンプルなメイプルシナモンバター。シェア。背徳感ありありの満足度満点でございました。
明日、筋トレ行くぞっ
ジラフクレープ
https://girafe-crepe.com/archives/shop/shop75043
昨春・春夏秋冬神楽も終盤です筒賀神楽祭でお馴染みの、梶原神楽団の皆様の頼政。
懐かしい～祭りの香りが漂います。
キツネとかお猿さんとか狒々とか、獣舞は無邪気を取り戻しますね。
大人になっても触ってみたり、抱きついてみたり(^^♪
写真撮ったお礼に、ジュースを貰った狒々さん。良かったね
～第五幕 梶原神楽団 頼政～
《この頼政は梶原神楽団で何時ごろから舞われているか、定かではない古い舞です。
祭りでは、この神楽は氏子さんも団員も一緒になって笑いながら、和やかに１年の労を労う無くてはならない神楽です。
鵺は奇妙な怪物で、これをどう舞いで表現するかが醍醐味となります。
そして神は、先輩方から受け継ぐ「梶原の手」を重厚感を持って舞継いでいます。
梶原神楽団の頼政は、はじめ鬼がじっくりと舞った後、灰色と白色の狒々が２つ出てくるのが特徴の一つで、昔からこの狒々を「やいんと」と呼んできました。
「やいんと」とは、どんな字を書くのか、一体何を意味するのか、今では誰も知るものがないのですが。
団員は皆「やいんと」の響きに愛着があり、今でもそう呼んでいます。》
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