ＧＷの準備アレコレ今日は缶詰と決めていたのに。
行ってしまった・・・飯室神楽団の滝夜叉姫。
日程表見ると、気持ちが揺れるよね。
おかげで、おしりは炎上。
ﾌｧｲﾔｰ! ヾ(;ﾟ□ﾟ)ﾉ ｱﾁｱﾁ
でも、行って良かったです
野見山渉さんの滝夜叉姫、新鮮っ！改めてご紹介します。そりでは～「十二神祇神楽大会」後半に入ります。
～プログラム６ 上矢口郷土芸能保存会（広島市安佐北区）「世鬼」～
この日２つめの荒平の舞。まずは、この場面から。
荒平の衣裳を持って進まれます。上矢口さんの世鬼は、ここから始まっています。
およそ９０年前の衣裳。幾人の先輩がこの衣装で舞われたのか。本当に、本当に！大切にされてきたのでしょう。
天蓋の下で行われる衣装の着付け仕上げ。衣装を敬い、感謝する気持ちが伝わってきます。保存会紹介
平成５年に、上矢口十二神祇を３０年ぶりに復活し、今年で２３年。
新宮神社の奉納を主とし、地元のまつりやあさきた神楽発表会にも出演。
又、保存会は神楽だけでなく、どじょうすくいや和太鼓など他の伝統芸能の伝承も行い、地域住民との交流を図っている。
会員は小学生から社会人までおよそ５０名。
世鬼について
荒ぶる神と太夫が山中で遭遇し、互いに自己主張しながら榊や杖などの由来や効力、神仏の関わりについて問答する。
荒平の魔力を象徴する杖と、正義の象徴である太夫の剣を交換し、荒平は良き神となって天下泰平・五穀豊穣を祈り舞う。
荒平の大四半丈の杖。『大き方あり、小さき方があり。大き方には天津神をこもらせたもう。小さき方には国津神をこもらせたもう・・・』すごいねっ！
太夫の吉川柊陽（よしかわとうよう）さん（中２）、歯切れよく澄み渡る声が清々しいです。親子３代、神楽一家だそうです。
さて、世鬼（せき）。
荒平という名は各団体共通のようですが、その正体の解釈はそれぞれ。
関所の門番であったり、外部者（魔界や海外等）であったり様々。
上矢口では、八万四千の鬼の大将として台本に刻まれます。
大沢繁治代表が、台本を手にお話されるには。
『言葉自体の意味が不明で頭を抱えることがある。昔の人の聞き取りによる苦労が伺える。』
『受け継ぐものが、“恐らくこうであろう”と割り切り、口上を整え直す時が来ているのかもしれませんね。』
それでも荒平は、優雅でいて快活。十二神祇神楽の憧れ、超人気者であります
近い。
地元・佐伯区の女の子・２歳。荒平が右に行けばニコニコ右に。左に行けばニコニコ左に。
舞えばニコニコくるくる周る。もう、かわいくてたまらんっ
天下泰平・国土安全・五穀豊穣を願い、舞い納めました。2016,04,29 Fri 21:37
ＧＷ突入ですっ飛び石３・３・２連休か、１０連休か。。。
何しましょ？
モンシロチョウに大人気、ネギの花。辛くないの？続いて「十二神祇神楽大会」ですよ～ここでは２団体をご紹介します
～プログラム４ 河津原（かわづはら）神楽団（廿日市市河津原）「注連口」～
神楽団紹介
河津原の神楽舞は、明治１０年頃から１３０年あまりの歴史を持つ。
元来「十二神祇神楽」で、河津原八幡神社への奉納神楽であり、幣や幡、扇等による払い清めを基調とし、舞の美を魅せるものであった。
近年、髙田系八調子や石見系八調子を取り入れ、独自の新たな舞の創造・研究に力を注ぐ。
注連口について
八百万の神々をお迎えする「斎庭（ゆにわ）」を他と区画し、清浄な地に禍神（まががみ）が入らないよう、四方に張る注連縄の由来やそれを讃える和歌を詠ずる。
和歌朗詠の妙なる節回し、三本の幡が舞い遊ぶ優雅な舞振りが見所となる。
囃子の人数が増えると華やか。およそ１０年ほど前に復活された注連口。
先輩たちが３０年くらい前に舞われていた映像と台本が残っていたそうで、「恵まれている」とお話されながら、残して頂いたものを忠実に舞っておられます。
これまで拝見した十二神祇の中では、一味違った趣でした。
とても優雅で、神を迎え神楽する喜びを高らかに歌いあげる様は、言霊の力を知る日本人の形と思います。
採物のしなやかさ、観ていて気持が落ち着きます。熊笹は神の依り代。幡の先の△は刃物を形取る魔除け。
幡の３色は「天（てん）・恵（ち）・人（じん）」。天の恵みと人の和（輪）を表すと伝えられます。
和歌朗詠。
～プログラム５ 北中山子供神楽団（山代白羽神楽保存会）（岩国市美和）「三鬼」～
神楽団紹介
美和の里に古くから伝わり、無形民俗文化財である「山代白羽神楽」に触れ、神楽を通じ子供たちの地域交流を目的に昭和５９年に発足。
５つの小中学校生から成り立つ。「三鬼」「恵比須」「小太刀」の３演目を保持する。
三鬼について
ある目的を達成させようとする太夫と、その心の闇に隠れた欲望が争う、悪魔祓いの舞。
目標達成の途中、困難や苦労により、様々な誘惑があり、一時的な快楽を求めてしまうその弱さを鬼に例え、人の心の中の問答を神楽化した演目。
太夫さん、大役ですが本当にしっかり、よく舞われましたね
ななな・・・なんだろうこの神楽！
子供の可愛らしさに盛り上がる一方、この神楽の意味する深さに驚きます。
いつごろ作られた舞なのか、誰が伝えた舞なのか興味をそそります。
目標を月に例え、意欲を弓に例える等、細部に渡ってメッセージ性も豊か。
魔が差すとはよく言ったものですね。
目標を持ち生きる尊さと、人間の心の弱さが引き起こす葛藤。
子供たちがユニークに、又、活き活きと魅せてくれました。
よからぬ思いに苛まれているのか・・・
自分の弱さに向き合い、ひとつひとつに決着をつけていくような姿です。
欲望に取り喰らわれちゃう・・・
が、しかし、意志の強さで撥ね退ける！
拍手喝采。楽しかった！ぜひまた拝見したいです。2016,04,29 Fri 10:26
