先日、このブログでも掲載いたしました熊本・益城町への、赤ちゃん用品などの緊急物資要請について。
メールにて、一旦ストップの連絡がありました。
窓口になっておられる益城町・浜岡さんの周辺では、要請後、早々、大量に物資が届き必要な方に充分行きわたったとのことで、お礼の言葉が添えられていました。
とりあえずではありますが、安心しました。
ただこれは、ひとつの窓口の事であって。
全体は見えないのですが。。。
出来ることは、これからまだまだ沢山ありますね
阿刀神楽団のお囃子は「起立型」。座られる団体もあるし、色々なんですね。んだば今日も「十二神祇神楽大会」を続けます続いては、阿刀神楽団の皆さんです。
１月にご一緒したばかり、お顔を見てホッとしました。
今回の大会は、ほとんどの団体が初見で、初めてお逢いする方々でした。
よって、掲載許可を頂くために、うろちょろうろちょろ。。。
初対面の方に限られた時間でご挨拶をし、質問させて頂くのはご迷惑をかけますし、こちらも緊張しています。
しかも、神楽人というのは、本当にシャイな方が多い！
まず間違いなく、警戒されます
しかし、神楽ファンだという思いをお伝えすると。
今度は堰を切ったかのように、とめどなく、心にある神楽をお話してくださいます。
その方が人生の多くの時間をかけ得て来られた、貴重な経験を語って頂ける、分けて頂けることに、心から感謝いたします。
はじめ登場するのは、五郎さんを激励する村人。この構成を初めて拝見しました。
～プログラム３ 阿刀神楽団（広島市安佐南区）「薙刀」～
神楽団紹介
古くから伝承されていた阿刀神楽に、およそ２２０年前、阿刀に移り住んだ武術家・宇高宗助（うだかそうすけ）が、難波一甫流（なんばいっぽりゅう）という武術を取り入れ、現在の神楽の形になりました。
昭和４０年代に「広島県無形民俗文化財」５０年代に「記録作成等の措置を講ずるべき無形の民族文化財」に選択されています。
薙刀について
“所望分け”の舞の中のひとつ。
末の弟・五郎が４人の兄との戦いに薙刀で決着をつけるべく練習する。
大きく分けて前半は、村人が五郎を激励する場面。
後半は、五郎の薙刀の技が披露されます。
五郎さんは、所望分けの中では主役なのでしょうね。
村人に慕われているんだな～。。。
兄４人に対し五郎はひとり、かなり分が悪いということで、五郎は死装束をまとい、御幣も白、白木綿（しらゆう）の舞とも言うそうです。
長薙刀を緊張感と共に操るのは高校生の「若狭たかひこ」さん（漢字が分からなくてすみません）。これから長きに渡って五郎を務めていかれるのでしょう。
又、阿刀神楽団では薙刀ですが、弓や刀で舞われる団体もあります。
くじけそうになりますが、村人からパワーを注入してもらいます。
2016,04,28 Thu 15:44
