以外に晴れましたね明日も晴れて欲しいな～。水曜日だからっ
では、先週の定期公演、小原神楽団の皆さん、続きます。
神の重なる姿、美しい～。幕間のお話は神楽団を代表して藤堂修荘さんです。
藤堂さんと打ち合わせをしながら、どちらかでお逢いしている？お話している？と記憶を辿っていましたら。
北広島町議会議員さんと伺って納得！あちらこちらでお逢いしているわけです
さて、藤堂さんのお話は。
少人数ながら、全員が小原の出身者・縁のある団員で構成されている誇らしさと。
自然豊かな芸北の、夏の過ごしやすさ、蛍と星空の美しさなどをご紹介頂きました。
そして、何と言いましても。
小原大元神楽の７年毎の式年祭ですね！
小原大元神楽は、水害から農作物や人を守るよう、又、五穀豊穣を祈って、吉ヶ口中州から大元神を迎え神楽を奉納します。
もともと、７年に一度の大水により、田に水を供給するための“とい”が、壊れ流される場所が不思議と決まっており、そこに神社を建てたと伝わります。
大縄を藁でつくり（大元綱）、龍に見立てて神事を行い、一連の神事と神楽が夜を徹して行われます。
広島で大元神楽式年祭のお話を伺うのは珍しいことですね。
次回は、平成３０年となります。
重厚感ある衣装。仲哀さんは水干を、そして塵倫も鬼着を、最後まで脱がないハードな舞です。～第二幕 塵倫～
この舞の中で大切に受け継がれることは何でしょうか？と伺うと。
舞や奏楽の技術よりも拝みである、というお話を頂きました。
時代が変わり、舞う場所も変わり、東西南北中央全てを舞に取り込めなくても。
どんな舞も神楽であるという気持ち。
先輩方のこのお話を近くで聞いて舞う、若い団員さんの未来を頼もしく想像します。
大太鼓：藤堂寿宏さん、小太鼓：西田聖仁さん、
手打鉦：河野正明さん、笛：栄田小奈江さん。
仲哀天皇：上前 力さん、高麻呂：橋奥順也さん、
塵倫：栄田達也さん。
塵倫を舞い終えたばかりの、栄田団長です！塵倫、およそ４０年の日下面をかぶらせてもらいました。
修理しながら、大切に、共に４０年の存在感があります。
～６月８日（水）の定期公演は～
下河内神楽団の皆さんです。
土蜘蛛と紅葉狩です。どちらも初見なのでとても楽しみ～
６月８日（水）１８時開場 １９時開演
広島県民文化センター（０８２）２４５－２３１１
～６月スケジュール～
６月１５日 今吉田神楽団 日本武尊 滝夜叉姫
２２日 伊賀和志神楽団 塵倫 八岐大蛇
２９日 茂田神楽団 日本武尊 葛城山 ※上演順が変更になりました。
2016,06,07 Tue 18:54
すっかり梅雨ですね
まもなく。前回の広島神楽定期公演小原神楽団の皆さんをご紹介します。
前もって、他の神楽団の上演を見に来てくださっていました。
準備万端の初登場、２演目です
玄関前のデモンストレーション。大きくて不気味、鬼の魅力全開に舞って頂きました。～小原神楽団紹介～
北広島町・芸北地、小原大歳神社を氏神様とする。
島根県矢上より神楽を教わり、２８０年の歴史を持つ。
昭和６１年に、小原大元神楽が県の無形文化財となり、現在も大元神楽の系統を舞い継ぎ、７年に一度の式年祭には、吉ヶ口中州に奉られる大元神を迎え、伝承しています。
～第一幕 天神～
舞・奏楽ともに厳かに、そして力強く舞われる、古い舞です。
馴染みのある天神の流れは同じですが。
小原神楽団では「時平」ではなく、「伴大納言」を討つ物語となっています。
又、神楽団には、天神と同じく“チャンバラ舞”と呼ばれる神武がありますが。
天神、神武とも舞い方が異なり、それぞれの舞い方を忘れないよう受け継ぐため、秋の奉納では各年ごとに、両演目を交代に舞われるそうです。
大太鼓：藤堂寿宏さん、小太鼓：栄田達也さん、
手打鉦：折本守雄さん、笛：橋奥順也さん。
菅原道真：西田聖仁さん、随身：河野正明さん、
伴大納言：松田 彰さん。
2016,06,06 Mon 19:01
今日は、壬生の花田植先ずは神楽会場、早朝よりお越し頂きまして有難うございました。
広島県内外の、多くのお客様で賑わう特別な日。
こちらでは、北広島町・４団体の熱演の姿を、お土産に持って帰って頂きました。
神楽の様子はまた後日です・・・
手を高～くあげて、なんとか撮る！今年の飾り牛は１４頭、盛大ですね。そして今年も花田植会場でゆっくり過ごしました雨上がりの涼しい爽やかな風の中。
くっきりとした濃い緑を背景に繰り広げられる壮大な一大絵巻。
何度見ても新鮮で、心が洗われたような気がします。
田に牛・・・昔は、春の普通の風景だったんですね。
『モー』『ヴォー』色んな声で鳴きます。なんて言ってんだろう。
急に飛び跳ねて列を出て行ってしまった牛。梃子でも動きません。機嫌や気持ちがあるよね・・・
全く動かない牛を、他の牛たちがジロジロ見ながら仕事します。この後、自然に列に戻っていきました。
女性の追い手さんもいらっしゃいます。
良い笑顔！こちらも“もらい笑顔”になります。田植えが始まりました川東田楽団・壬生田楽団の皆さん、早乙女さん、田に入られるのは総勢１００名近くいらっしゃるというお話でした。
田囃子のドン！ドン！という、ゆったりと響きと、声を合わせる素朴な田植歌が心地良くて、時間を忘れます。
『田の神様は空におられる。田植えが始まる田に降りて頂き、見守って頂く。』花田植保存会の藤本隆幸さんのお話です。
客席から、『お母さ～ん、がんばれ～』という可愛い声が聞こえます。
サンバイさんや早乙女さん、囃子の方以外にも色んな役割があるんですね。
どんなに体が動いても、太鼓が正面を向いているのが、優れた太鼓打ちさんだと解説がありました。飾り牛の控室・壬生神社へＧＯ！壬生商店街で、食べ歩きを楽しんだり、お土産を買ったりしながら、壬生神社に向かいました。
神の鎮座する森林は、静かで落ち着きます。
しばらくすると、牛たちが壬生神社へ戻ってきました。
帰って来た！田の中とは違い、足取りは軽やかです。
『お疲れ様。』拍手とカメラマンに迎えられます。
苅屋形神楽団・酒井邦明さんご一家の飾り牛。三頭いて、今年花田植えデビューの子もいました。背中に背負う蔵の下の豪華な敷物は、塵倫や鍾馗の神楽団の古い衣装を譲ってもらい、ほどいて生き物を外し、手作りで仕立て直したものだそうです。
首を撫でると耳をパタパタ、お尻を撫でるとしっぽをブンブン。くすぐったいのかも
沢山の経験が出来た、良い一日でした。。。
2016,06,06 Mon 00:03
明日から雨予報日曜日の壬生の花田植え、足元は汚れてもいい靴か、履き替えられるものを用意されると安心ですね。
早くお天気が回復すると良いです。
続いて「実演！広島市内神楽団」から綾西神楽団の皆さんの「葛城山」をご紹介します。
この日は鍾馗の上演もあったのですが。
他のお客さんの視界にカメラが入り込む場所に居たため、写真は断念。
鍾馗はゆっくり鑑賞いたしました。
カメラなしの鑑賞も、落ち着いて良いですね
～綾西神楽団 葛城山～
偶然にもこの週は、広島神楽定期公演で葛城山を舞われたばかり。
会場のお客さんを魅了し、あまりにも盛り上がっていたので、今度は客席から観たいっ
て思っていました。葛城山と土蜘蛛、両演目を保持される綾西神楽団。
個性的な土蜘蛛の精魂の面と、姫取りがある「葛城山」を、いっぱい手を叩きながら拝見しました。
『楽しかったよねぇ』と話しながら帰る道中もまた、神楽の素晴らしさです
大太鼓：尾崎雅也さん、小太鼓：若林洋子さん、
手打鉦：上田楓人さん、笛：佐々木もも子さん。
源頼光：佐々木康介さん、卜部六郎季武：重川繁樹さん、
坂田金時：尾崎雄二さん、胡蝶：若林弘志さん、
土蜘蛛の精魂：若林佑紀さん。
2016,06,03 Fri 21:47
昨夜、スマホが突然壊れてしまって「万事休す」で、不安な一夜を過ごし。
今日は修理に出し、代わりのスマホで何の不都合もありません。
便利と不便は紙一重ですねぇ
今、あちこちのお庭で“たわわ”ですね。では今夜は時間を巻き巻き～春真っ盛りの頃の、実演！広島市内神楽団で初披露となった、綾西神楽団の新演目「出雲建」をご紹介します。
古事記で綴られる倭建御子の物語。
熊襲征伐の後、都へ帰る途中の出雲が舞台となります。
事前に伺っていた油目 高団長のお話では『出雲建は決して悪い人間ではなかったと思うのですが・・』と、出雲建に少し同情されていて。
神楽でどんな風に描かれるのかとても楽しみにしていました。
豪族出雲の首長・出雲建(右)と、その片腕である山菅（やますが）。出雲で大きな勢力を誇る豪族。
～綾西神楽団 出雲建～
悲劇の英雄と伝えられるヤマトタケル。
この度『出雲建』に着目することで。
誰もが知る古代日本ヒーローの“光と陰”を描きたかったとお話されました。
“光と陰”は、倭建の内面の複雑さでもあり。。。
そして、倭建と出雲建のことでもあり、古事記に伝えられる歴史上の[光と影]なのかもしれません。
出雲建を描くことで、英雄・倭建の別の顔が浮かび上がるのかなと思います。
神楽の物語は、笑いと華やかさ、激しい太刀舞でとてもシンプルに仕上げられています。
これから綾西神楽団の「出雲建」として育てられます
快く倭建と親交を結びますが・・。○あらすじ○
九州熊襲を平らげた倭建御子は、都へ帰る途中、豪族出雲の首長“出雲建”を討伐するため、一計を案じます。
まず親交を結び、密かに偽の太刀を制作した倭建御子は、出雲建と肥河で水浴びをします。
倭建御子は先に河からあがり、出雲建の太刀を身に付け「太刀を交換しよう」と言います。そして、偽の太刀を身に付けた出雲建に『立ちあわせをしよう』ともちかけますが、偽の太刀は抜くことが出来ず、出雲建は討たれてしまいます。
倭建は「やつめさす 出雲建が佩（は）ける大刀 葛多纏（つづらさはま）き さ身無しにあはれ（出雲建が腰に佩いた刀は、鞘に蔓草が沢山巻いてあり立派だが、中身がなくてあわれだ）」と歌い、出雲の地を平定します。
大太鼓：若林祐紀さん、小太鼓：若林洋子さん、
手打鉦：尾崎雅也さん、笛：佐々木もも子さん。
倭建御子：玉城啓一さん、出雲建：尾崎雄二さん、
山菅：若林弘志さん。
肥河の水浴びの場面が華やかに舞われます。
謀。
『抜けるかどうか、やってみんさい。』
一転し、激しい太刀舞へ。
『やつめさす・・・』の歌に何を思うか・・・。2016,06,02 Thu 22:40
