壮絶な戦いを前に、舞手と緊張感を共にする、楽の皆さんです。
大江山には、大変な人の数が必要というお話に続いてやはりそれだけの舞手の数には、それに伴う衣装が必要になります。
競演大会などでは、舞台上の見栄えから“衣装で一本取る”とも言われるそうですね。
「酒呑童子の鬼着を２００万として・・・
その下の衣装、鬼袴等々、酒呑童子が正装すると４００万と言われ。
大江山の舞台は、数千万の衣装が乱舞することもあるようです。
したがって大江山は昔から、それぞれの神楽団の勢いを表すとも、囁かれてきました。」
※筆：石井誠治さん、一部抜粋
～第３幕 栗栖神楽団 大江山～
初めて月いちにお迎えすることができました。
結成からおよそ５５年の歴史の中には、古くから大江山を保持され、奉りなどで親しまれてきたようです。
只、時代の流れと共に、舞台用に削り、まとめられてしまった構成を。
近年、元の台本に近く、原点に立ち戻った構成に整え直されました。
頼光と金時は、一度舞台に出ると、最後まで舞台に出たまま。
これは、見る側が、まるで絵巻をひらいていくように。
頼光たちの気持ちになって、日本最強の鬼を退治するまでの、壮大な物語を味わえるようにと思いが込められているそうです。
叉、頼光たちを鬼たちの住処へ導く案内人が「案内役」という、そのままの配役で登場するのですが。
進行の打ち合わせで見られなかったのが、心残り
次回の楽しみに取っておきます
激しさと、優雅さ、旧舞の美しさに、キュンとくる大江山です。
舞台を覆うように飛び散る赤と白のクモは、酒呑童子の最期の力（妖力）。ところでこの日は団長の山崎豊治（とよはる）さんに栗栖の皆さんのご紹介を、当日急にお願いしたところ。
緊張しますね、と言いながらも快く引き受けてくださいました。
事前に団員の皆さんに伺っていた「栗栖のとよちん
」という愛称とともに、舞台にお迎えして。山崎さんの誠実な人柄に、会場からあたたかな拍手が集まっていました。
月いちの舞では、お客さんに顔と名前を覚えてもらい、どこの会場でも声をかけ、応援して頂けるようにという想いがありまして・・・
毎回、無茶を言うようですがっ
これからも、どなた様もよろしくお願いしま～す。
(￣∇￣*)ゞ
明日は、広島神楽定期公演！
上本地神楽団の皆さんです。仕事終わりに「悪狐伝」如何ですか～？
広島県民文化センター［中区大手町 ０８２－２４５－２３１１］
６時半開場・７時開演
演目：悪狐伝・八岐大蛇
2013,09,17 Tue 22:50
